问题：代表最广大人民的根本利益，就能代表（）。A、天意B、人意C、地意...
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问题：儒家不关心死后，也没有天堂，因此，其精神寄托就只好落到现实，放到未来。人之为人的意义，就在于在未来的现实中建设一个更加美好的社会——（）。A、王道社会B、小国寡民的社会C、大同社会D、小康社会...
问题：孔子主张以德报德，以怨报怨。...
问题：开天眼，就是把时间拉长之后又把空间缩紧来看问题。...
问题：（）回答是不是、对不对的问题，要求坚守亘古亘今的天理；原则是是所当是，非所当非。A、正当性B、认受性C、合理性...
问题：墨家兼爱主张爱有差等。...
问题：邓小平“摸着石头过河，走一步，看一步”的“摸论”所体现的渐进理性，是以人的理性无限或人的能力无限的观点为基础。...
问题：在执行政策时采取内外有别的做法，是脚踏实地的考量，体现的是合理性。...
问题：根据朱熹的哲学，车船之理在车船发明之前就已经存在。...
问题：大同不是完全相同，而是和而不同。...
问题：朱熹说“大学之道，在明明德，在新民”，王阳明说“大学之道，在明明德，在亲民”。一个说新民，一个说亲民。二者说法虽然不同，但在方法上都是既有我注六经的成分，也有六经注我的成分。...
问题：“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。...
问题：法家认为人性本恶，也没有必要变恶为善，反而可以利用人性之恶来治理国家。...
问题：在仕与隐的态度上，儒家的态度是（）仕、道隐，道家的态度是（）仕、身隐，法家的态度是（）仕、反隐。...
问题：礼是被（）所认可的调整人与人关系的行为准则。 A、法律条文B、官吏C、风俗习惯D、政府...
问题：大智若愚、大巧若拙违反了中和思维。...
问题：儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。...
问题：圣人就是（）。A、完人B、纯粹的人C、天人合一的人D、有学问的人...
问题：道家主张“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”是要取消问题，儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。...
