问题：吕思勉认为，中国学术纯属自创的是（）阶段的学术。...
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问题：朱熹...
问题：今古文经学...
问题：“道未始有天人之别，但------ ”之后的三句话是（）。A、在天则为天道B、在地则为地道C、在法则为法道D、在人则为人道...
问题：大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A、在明明德B、在为万世开太平C、在止于至善D、在亲民...
问题：天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）A、养B、化C、成D、生...
问题：“前不见古人，后不见来者”的作者是“（）”。...
问题：子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。A、孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”B、孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”C、孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”D、孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”...
问题：子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”中的“叩其两端”的恰当意思是（）。A、扣住他的两端问题去同时探求处理，不可疏忽任何一端。凡事皆有两端，要么从上入手，要么从下入手，去粗取精，无所不尽。B、从问题的两端中的一端开始处理问题。凡事皆有两端，先易后难，先近后远，先本后末，先上后下，先精后粗，无所不尽。C、紧扣事物的低级和高级两个层面问题去探求实质问题。凡事皆有两极，都要从低级到高级，由简而繁，才能无所不尽。D、从问题的头尾两边去探求。凡事皆有两端，两端包括终始，本末，上下，...
问题：“人皆可以为尧舜”是说只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。...
问题：“国学”一词，出自《周礼》，该词的原义指的是中国的学问。...
问题：狭义国学主要是指儒学。...
问题：《文献通考》...
问题：《黄帝内经·素问》认为人要顺应季节的变化来养生，依照《黄帝内经》的说法，冬季人们应该怎么养生最为适宜（）。A、早早起床，漫步在庭院里，舒展形体B、早睡早起，和鸡的活动相仿佛，收敛神气C、早早起床，让心中不存在郁闷，对外界事物保持兴趣D、早睡晚起，等到天亮才起，使神志深藏于内...
问题：章太炎《国学讲演录》则把传统学术分为小学、经学、史学、诸子和文学；而现代学科，中国传统学术被划分为哲学、史学、宗教学、伦理学、文学、民俗学、艺术学、目录版本学等。...
问题：所谓王道，即以仁义、礼教治天下。...
问题：“集”包括了各种诗文集子。...
问题：现代学科，中国传统学术被划分为哲学、史学、宗教学、伦理学、文学、民俗学、艺术学、目录版本学等。...
问题：《孟子》在仁义和民本思想四个方面的讨论是什么？...
