A晕轮效应
B首因效应
C投射效应
D近因效应
在"以己之心度人之心者，诚接物之要道"中，"要道"之义为( )A、重要的方法B、主要的规律C、重要的道路D、主要的方面
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在"又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符"中，"谓"之义为( )A、认为B、因为C、说成D、对……说
孟子认为人皆有“不忍人之心”，此“不忍人之心”包括“四心”，其中属于“仁之端”的是( )。A.恻隐之心B.羞恶之心C.辞让之心D.是非之心
孟子曰:“人皆有____。先王有不忍人之心.斯有不忍人之政矣。以不忍人之心.行不忍人之政.治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者.今人乍见孺子将入于井.皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也.非恶其声而然也。由是观之.无____.非人也无______.非人也无_____.非人也无_____.非人也。A.不忍人之心B.恻隐之心C.羞恶之心D.辞让之心是非之心
以己之心,度人之腹指的是()。A.求全效应B.极化效应C.投射效应D.先后效应
“以己之心,度人之心”这是一种()。A、首因效应B、晕轮效应C、近因效应D、投射效应
人们常说的“一己之心，度人之腹”表现了社会知觉的哪个特征（ ）A.选择性 B.显著性 C.投射性 D.两极性
