A.普通话是在一定的方言基础上建立起来的。
B.普通话对方言的影响越来越大。
C.方言在普通话的影响下将最后消失。
D.方言将逐步向普通话靠拢。
下列方言中，与普通话差别最小的是（ ） A．客家方言 B．吴方言 C．粤方言 D．湘方言
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学会普通话是为了与人交流，学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理，其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮犹不存，其文化价值之毛将焉附?再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。这段话主要支持的观点是( )。A．同时掌握普通话和方言不是一件容易事B．学了普通话，没有多大必要再去学方言C．方言主要用来传播文化，不是用来沟通D．普通话和方言作用不一，不能等同视之
学会普通话是为了与人交流，学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理，其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮犹不存，其文化价值之毛将焉附?再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。这段话主要支持的观点是（ ）。 A. 同时掌握普通话和方言不是一件容易事 B. 学了普通话。没有多大必要再去学方言 C. 方言主要用来传播文化，不是用来沟通 D. 普通话和方言作用不一，不能等同视之
学会普通话是为了与入交流，学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理，其实很荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮之不存，其文化价值之毛将焉附？再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。 这段话主要支持的观点是（） A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事 B.学了普通话，没有多大必要再去学方言 C.方言主要用来传播文化，不是用来沟通 D.普通话和方言作用不一，不能等同视之
在普通话和方言的关系上，我们要坚持主体性和多样性的统一。
8、以下对普通话与方言关系看法正确的是A．普通话与方言并行不悖地发展B．推广普通话，消灭方言C．阻止普通话的推广，大力发展方言D．方言迟早要消亡，没有什么好传承的E．说普通话就行了，方言无所谓
2、下面对方言与普通话关系的处理，正确的是（）A．推广普通话，传承方言。B．推广普通话，消灭方言。C．保护方言，抵制普通话的推广。D．方言太土，应该少说。
