问题：天下莫大于秋豪之末，（）；莫寿於殇子，（）。天地与我并生，（）。A、而大山为小，而彭祖为夭，而万物与我为一B、而彭祖为夭，而大山为小，而万物与我为一C、而大山为小，而万物与我为一，而彭祖为夭...
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问题：“备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内於灵台。”中“恶”的含义是（）。A、凶恶B、灾患C、邪恶...
问题：“丘也聞不言之言矣，未之尝言，於此乎言之。”中“不言之言”是指（）。A、无需讨论的话题B、无争论的论题C、无言的言论...
问题：是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委顺也；（），是天地之委蜕也。A、性命非汝有；生非汝有；子孙非汝有B、生非汝有；性命非汝有；子孙非汝有C、生非汝有；子孙非汝有；性命非汝有...
问题：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”中“何居”的含义是（）。A、何人B、何故C、何必...
问题：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”中“六合”的含义是（）。A、物之四性B、人之四德C、天地四方...
问题：《庄子•内篇•养生主》首节提出的（）是为全篇的总纲，指出在人生有涯而知无涯的境况中，当顺循中虚之道，即顺任自然之理。A、缘督以为过B、缘督以为重C、缘督以为经...
问题：“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也，与之为娱矣；其於人也，乐物之通而保己焉；故或不言而飮人以和，与人並立而使人化。”出自（）。A、《庄子•杂篇•则阳》B、《庄子•杂篇•外物》C、《庄子•杂篇•天下》...
问题：“不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於衆，愿天下之安宁以活民命，人我之养毕足而止，以此白心，古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是（）。A、说明其心B、明白其心C、表白其心...
问题：“故曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”出自（）。A、《庄子•外篇•天运》B、《庄子•外篇•天道》C、《庄子•外篇•天地》...
问题：“材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮遊则不然。”中“乘道德”是指（）。A、重道德B、顺自然C、用道德...
问题：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•田子方》C、《庄子•外篇•知北遊》...
问题：（）主旨在於破除外形残全的观念，而重视人的内在性，藉许多残畸之人为德行充足的验证。A、《庄子•内篇•德允符》B、《庄子•内篇•人世间》C、《庄子•内篇•大宗师》...
问题：（）主旨在於抨击政治权利所造成的灾害，并描绘自然放任生活之适性。A、《庄子•外篇•山木》B、《庄子•外篇•马蹄》C、《庄子•外篇•天运》...
问题：“夫揭竿累，趋灌渎，守輗鮒，其於得大鱼难矣。”中“累”的含义是（）。A、粗绳B、细绳C、短绳...
问题：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”出自（）。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•缮性》C、《庄子•外篇•山木》...
问题：“闻在宥天下，不闻治天下也。”中“在宥”的含义是（）。A、自由治理B、宽容放纵C、自在宽容...
问题：对《养生主》中“为善无近名，为恶无近刑”的理解。...
问题：（）包括齐、物论（即人物之论平等观）与齐物、论（即申论万物平等观）。A、《庄子•内篇•逍遥游》B、《庄子•内篇•养生篇》C、《庄子•内篇•齐物论》...
