问题：“留淫日深，着于骨髓，心私虑之”中的“私”的意思是（）...
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问题：“咸知溯原《灵》《素》，问道长沙”中“问道长沙”谓（）A、询问到长沙的路B、向张长沙（仲景）问路C、向张仲景请教D、向张仲景的著作求教E、向长沙问路...
问题：脾胃之论莫详于东垣其所著补中益气调中益气升阳益胃等汤诚补前人之未备察其立方之意因以内伤劳倦为主又因脾乃太阴湿土且世人胃阳衰者居多故用参芪以补中二术以温燥升柴升下陷之清阳陈皮木香理中宫之气滞脾胃合治若用之得宜诚效如桴鼓盖东垣之法不过详于治脾而略于治胃耳乃后人宗其意者凡著书立说竟将脾胃总论即以治脾之药笼统治胃举世皆然今观叶氏之书始知脾胃当分析而论盖胃属戊土脾属己土戊阳己阴阴阳之性有别也脏宜藏腑宜通脏腑之体用各殊也若脾阳不足胃有寒湿一脏一腑皆宜于温燥升运者自当恪遵东垣之法若脾阳不亏胃有燥火则当遵叶氏养胃阴之法观...
问题：以下不属于象形字的是（）...
问题：以下各句中不含“信”义的是（）...
问题：以下不表示“仅仅、只是”义的是（）A、"第以医之高下，殊有相悬"的"第"B、"以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳"的"特"C、"岂直规规治疾方术已哉"的"直"D、"乃知圣人止有三法，无第四法也"的"止"E、"初不言曾服凉药，且欲责效于师"的"初"...
问题：在“下利后脉绝手足厥冷卒时脉还手足温者生脉搏不还者死”（《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》第386条）中据上文“卒时脉还手足温者生”可知下文“脉不还”后含有的意义是（）A、手足厥冷B、手足不厥冷C、手足温D、手足不温...
问题：“取法上，得慈航”中的“慈航”是（）A、佛教语B、道教语C、儒家语D、避讳语E、民间口语...
问题：以下不属于古汉语虚词专著的是（）A、《说文》B、《词诠》C、《助字辨略》D、《经传释词》E、《古汉语虚词》...
问题：“饥寒不赡”中的“赡”意思是（）...
问题：以下不含有实词活用现象的是（）A、故谨医砭以救民B、肇颁四方，景式万代C、在昔未臻，惟帝时宪D、丸艾而坏肝，投针而失胃E、保我黎燕，介乎寿考...
问题："期颐"所指老人的年龄是（）A、八十岁B、九十岁C、七十岁D、泛指八九十岁E、百岁...
问题：云间李士材先生近代之国医也所著书甚富其行本曰诊家正眼以审脉也曰本...
问题：“钱乙字仲阳上世钱塘人与吴越有属傲纳土曾祖赘随以北因家于郓”的标点是（）A、乙，阳，人，俶，宜，北，郓B、乙，阳，人。属。土，北，郓C、乙，阳，人。属。赟，北，郓D、乙，阳，人，属。土，北，郓...
问题：司命之难也在识证识证之难也在辨证识其为阴为阳为虚为实为六淫为七情而不同揣合也辨其在经在络在腑在脏在营卫在筋骨而非关臆度也顾脉理易淆洞垣谁属赖古作家别类分门条列治要且于一症错综疑似缕析丝分参合脉象详哉言之仰见心裁独出矣然不先窥内经奥旨则皆无本之学也邃古圣人尽己性尽人性参赞元化仁寿斯民其心法备载灵素各八十一篇自越人祖述心法垂为难经嗣后长沙论伤寒分究六经河间治温热专主三焦东垣倡益气补中丹溪创滋阴降火济偏补缺要皆上阐经训下启法门卓然自成大家由有明迄今诸名家亦无不根柢圣经发挥心得以著于篇学者研经旁及诸家泛览沉酣深造...
问题：以下各句不属于被动句的是（）A、得诸见闻，斑斑可纪B、适值佗见收C、遂见听许D、生为人所不知E、迷于道趣...
问题：“若不精通于医道，［虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之］”（《甲乙经·序》）中中括号部分使用的修辞方法是（）A、避复B、举隅C、借代D、分承E、互备...
问题：“幸遇真经，式为龟镜”中的“式”意思是（）A、用B、通"试"C、法式D、遵照E、当作...
问题：在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（）...
问题：凡病多从外入故医有外治法经文内取外取并列未尝教人专用内治也若云外治不可恃是圣言不足信矣矧上用嚏中用填下用坐尤捷于内服彼种痘者纳鼻而传十二经救卒中暴绝吹耳内通七窍气之相感其神乎内经用桂心渍酒以熨寒痹用白酒和桂以涂风中血脉此用膏药之始仲景桂枝汤治风寒调和营卫实祖于此今以汤头还为膏药于义为反其本以为妄变古法者非也外治之理即内治之理外治之药亦即内治之药所异者法耳医理药性无二而法则神奇变幻上可以发泄造化五行之奥蕴下亦扶危救急层见叠出而不穷且治在外则无禁制无窒碍无牵掣无沾滞世有博通之医当于此见其才外治必如内治者先求其...
