正其谊不谋其利，明其道不计其功。
提倡“正其谊以谋其利，明其道以计其功”的是( )。A.董仲舒B.朱熹C.张载D.颜元
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在我国封建时代长期的历史进程中，教师职业道德得到了进一步发展。下列表述中，反映杨雄教师职业道德思想的一项是()。A.正其义不谋其利，明其道不计其功B.师者，人之模范也C.道之所存，师之所存也D.凡攻我之失者。皆我师也
董仲舒的名言“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,概括了孔孟的()。
《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是（）A.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐B.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈C.为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之D.仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功
“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，是（）提出的道德教育思想。A.孟子B.苟子C.董仲舒D.王充
清代思想家颜元，主张要“正其谊以谋其利，明其道而计其功”，认为考察实事实功的完成，要强调义利并重、道功兼收，以“功”、“用”来判断、评价道德。可见他对价值的评价坚持了 A.能力有大小与贡献须尽力的统一 B.物质贡献与精神贡献的统一 C.完善自身与贡献社会的统一 D.动机与效果的统一
宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是( )。A.人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风 B.“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求 C.读书就是读书，何必附加上那么多的东西 D.读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
